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要让孩子们早些知道资本家是怎样剥削工人的
作者:回望    发布时间:2011-10-4    浏览:8769
要让孩子们早些知道资本家是怎样剥削工人的一 


夏恩秋 

我接触了一些中学生,他们现在什么是社会主义这个名词都不懂,他们惊讶的问:“老师,你说社会主义?什么是社会主义呀?”由此可见,现在的中学生已经成了政治上的文盲。  

资改派的精英们把中学课本里的马列毛主义的政治经济学删除,就是为了把他们引到一条不归之路。我们有责任大力宣传马列毛主义,彻底的揭穿他们复辟资本主义的罪恶目的,培养学生们识别真假马列毛主义的能力,这样,我们的后人才有希望,中华民族才有希望。  

马列毛的书,现在的中学生很难看懂,我们只好用比较通俗的语言来说明,资本家是怎样的剥削工人和压迫工人的。  

首先,我们要看到,那些已经发了家,致了富的资本家们,他们为什么那么富有,他们住高楼,坐小车,玩女人,什么也可以不干,过着潇潇洒洒、花天酒地的奢侈生活;而工人们白天黑夜没有命的干活,生活越来越贫困。这是为什么呢?难道就是命里注定的吗?资产阶级精英们大力提倡佛教、基督教、孔孟之道,用以来麻醉人们的思想,宣传什么“人的命,天注定,胡思乱想没有用”的唯心主义哲学,让学生们不是为了人人平等的共产主义而奋斗,而是为了将来能够发家致富,当上有钱的资本家,当上有钱的地主,当上升官发财的腐败官员而奋斗,在表面上似乎有道理,但,我们仔细地想一想,就会感到这是一个极大的阴谋。大家可以算一算,中国十三亿人口,仅仅学生就几千万,有几个能够当上资本家、地主的呢?有几个能够当上升官发财的腐败官员了呢?连百分之一都不到。孩子们在竟争的生死博斗中,绝大多数都纷纷落马,成了被资本家、地主、腐败官员奴役欺压的奴隶,这些奴隶也就被他们骑在头上作威作福。  

要想真正的明白这些道理,必须学习马列毛主义。马克思的剩余价值理论揭开了资本家剥削工人的秘密,证明无产阶级和资产阶级的斗争是不可避免的,揭露了资本主义制度必然灭亡的规律,是我们认识整个资本主义制度的一把钥匙。列宁说:“剩余价值学说是马克思经济理论的基石。”(《列宁全集》第十九卷,人民出版1959年2月版,第6页。)  

毛主席指出:“马克思主义的道理千条万绪,归根到底,就是一句话:‘造反有理’。几千年来总是说:压迫有理,剥削有理,造反无理。自从马克思主义出来,就把这个旧案翻了过来。这是一个大功劳。这个道理是无产阶级从斗争得来的,而马克思作了结论。根据这个道理,于是就反抗,就斗争,就干社会主义。”(毛泽东:《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》转引自 1966年8月26日 《人民日报》。)  

无产阶级用剩余价值理论武装头脑,认识自己受剥削的阶级地位,看清自己肩负的历史使命。  

马克思的剩余价值学说,也是我们社会主义国家广大工农兵学商的必修课。学懂开通马克思的剩余价值学说,有助于我们划清社会主义制度和资本主义制度的区别,认清帝国主义和修正主义的实质,这对于我们建设伟大的社会主义国家是具有重大的现实意义的。   

首先,我们看一看资本主义社会里劳动力的买和卖。  

资本家要赚钱,必须购买劳动力。在资本主义社会里,资本家办工厂,必须有一笔本钱,用来购买生产资料和招雇工人。资本最初表现为一定数量的货币。但货币未必一定是资本。小商小贩手里的货币不称为资本,因为他不是以剥削为目的的。比如,一个卖菜的小商,所挣到的钱,无非就是再去买其他的物品,以满足自己的生活的需要。  

而货币在资本家的手里,拿钱去购买生产资料和招雇工人,生产出商品,是为了再卖出去。这样,就挣到一大笔钱。他们生产商品的目的不仅仅是自己用,而是为了出卖,为了赚更多的钱。  

从这里可以看出,货币在资本家的手里,比在小商品生产者手里多了一层作用,它除了作交换媒介以外,还能带来更多的货币,在价值上发生增殖。所以,作为资本的货币的运动形式,实际上应该写成:货币------商品------货币+小货币。马克思说:“我把这个增殖额或超过原价值的余额叫做剩余价值。”(《马克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社1972年9月版,第172页。)并且指出:只有当货币能够带来剩余价值,能够生出小货币的时候,它才变成资本。资本就是能够带来剩余价值的价值。  

资本生出的剩余价值,资本家赚的这笔钱,究竟是从哪里来的呢?资产阶级经济学家硬说是在流通中产生的,更是说是他们凭他们自己的本事辛辛苦苦挣来的。这些胡说是不能相信的。  

流通领域是不能产生剩余价值的。离开流通领域也是不能产生剩余价值的。那么什么情况下才能产生剩余价值呢?剩余价值是在生产过程中创造出来的。资本家要赚钱,就必须幸运地在市场上找到这样的一种特殊的商品,它的使用价值本身就是价值的源泉,在生产过程中使用它,不但能创造价值,而且能创造出比自身价值更大的价值,给资本家带来剩余价值。这种特殊的商品,就是工人的劳动力。  

这时,劳动力便成了商品,具有价值和使用价值。首先,我们来看一下什么是劳动力。劳动力就是人的劳动能力。马克思说:“我们把劳动力或劳动能力,理解为人的身体即活的人体中存在的、每当人生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。”(《马克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社1972年9月版,第190页。)劳动力作为商品被买卖,是资本主义制度到处都有的现象。我们现在可以经常看到在城市的某个桥头、闹市、广场、立交桥等地方有一群打工者,他们为了自己的生活,不分冬寒夏暑,不管风吹雨打,在那里焦虑的等待着雇主来买他们的劳动力。如果有一个雇主来了,他们一拥而上,唯恐自己今天没有钱挣,没有饭吃。这些都可以表现为劳动力商品的特点。  

劳动力和其他的商品一样,也有价值和使用价值。  

劳动力商品的价值,是由生产劳动力所必需的社会必要劳动时间决定的。具体说来,包括三部分。一是维持工人生活所必需的生活资料的价值。因为劳动力包含在人的身体内,为了保存或恢复劳动力,就要吃饭、穿衣、住房子,消费维持生存所必需的生活资料。这些生活资料的价值首先就包括在劳动力的价值之内。二是延续工人后代所必需的生活资料的价值。工人总是要老的,不能永远给资本家做工。为了使劳动力商品在市场上源源不断供应,就要让工人养儿育女。所以,劳动力的价值应该还包括工人养活妻子、儿女所必需的生活资料价值。三是学习和训练费用。劳动者要掌握生产技术,需要经过不同程度的学习和训练,这些费用也要加到劳动力价值上去。总之,“劳动力的价值,是由生产资料价值来决定的。”(马克思《工资、价格和利润》,人民出版社1969年4月版,第35页。)  

劳动力的价值,大体上相当于工人及其家庭最必需的生活费用。在不同的国家,不同的时期,工人维持生活所必需的消费品究竟有哪些和有多少,工人的必需生活费用究竟是多少,并不完全一样,这要取决于一个国家的自然特点、历史条件、经济和文化发展程度、人们的生活习惯等等。马克思说:“和其他商品不同,劳动力的价值规定包含着一个历史的和道德的因素”。但从一个国家的一定时期来看,工人的劳动力价值或必需的生活费用,总有一定的平均水平。但,资本家为了达到赚钱的目的,往往把劳动力的价格压低到价值以下,尤其是半封建半殖民地的旧中国的工人,所得工资连起码的家庭生活也维持不了,吃不饱,穿不暖,挣扎在死亡线上。  

劳动力商品的使用价值是什么?就是能够进行劳动、创造价值。这是劳动力商品的最大特点。一般商品被使用时,随着使用价值的逐渐消失,商品的价值或者消失,或者被转移到新的商品中去了。劳动力这种商品则不同,它的使用价值或者消费,就是劳动,不但能创造价值,而且能创造出比自身价值更大的价值。因此,即便资本家按照劳动力的价值付工资,他也能够得到剩余价值。所以,马克思说:“具有决定意义的,是这个商品独特的使用价值,即它是价值的源泉,并且是大于它自身价值的源泉。”(《马克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社1972年9月版,第219页。)  

资本家为了赚更多的钱,在购买劳动力的时候,总希望劳动力的价值越低越好,劳动力的使用价值越大越好。我们只要注意就可以发现,资本家在雇用工人的时候,总是百般的挑剔,看一看他们的身体状态、心理活动,语言举止等等,推测他们能不能为自己创造出更多的剩余价值,还要签定符合他们自己要求的合同,估计一下他们是不是老老实实的受剥削和压迫,这一切都是为了他们自己能够赚到钱而设置的。  

当工人一旦被录用,便成了资本家的雇佣奴隶。资本家购买劳动力是为了剥削,难道工人们不出卖劳动力不行吗?不行。因为在当今的社会,有几千万的下岗职工,有几千万的农民工,有上百万的毕业大学生,他们怎么会有许多的资金成为小商品经营者呢?  

自有人类社会以来,人们就有劳动能力,但,不是任何社会,人们都能够或者必须出卖劳动力,劳动力成为商品,需要两个条件。  

第一,劳动者在法律上有人身自由,才能够出卖劳动力。在奴隶社会,奴隶是奴隶主的私有财产,可以被评价买卖或者杀死,没有起码的人身自由,是谈不到出卖劳动力的。在封建社会,农奴世代固定在封建的土地上,替封建主干活,还可以连同土地一起被出卖或者赠送,他们在人身上仍然依附于封建主,也无法把劳动力当作商品出卖。只是在资本主义社会,由于废除了封建制度人身依附关系,劳动者成为法律上自由的人,他才可能自由地支配自己的劳动力,把它转让或出卖,劳动力才可能成为商品。  

第二,劳动者丧失了一切生产资料,才必须出卖劳动力。像小手工业者那样的劳动者,自己有生产资料,当然不必出卖劳动力。他可以独立进行生产,出卖产品。但是,劳动者一旦丧失了生产资料,尽管一身的力气,一身的技术,也无法独立进行生产,为了生活,就非出卖劳动力不可。  

以上两个条件说明,劳动力成为商品,是资本主义制度下特有的现象。体现了资本家对工人剥削的关系。资本家独占了生产资料,因而成为了劳动力的购买者,能够残酷地榨取工人的血汗。工人阶级丧失了生产资料,所以沦为劳动力的出卖者,不得不受资本家的剥削。生产资料的资本主义所有制,决定了资本家和工人根本不同的阶级地位,是工人阶级被剥削、受痛苦的经济根源。  

解放前,我国工人阶级,绝大部分也都是被剥夺了生产资料的小生产者。那里,在帝国主义、地主资产阶级残酷地剥削下,成千上万的农民被逼得家破人亡,在农村里实在活不下去了,不得不流浪到城市出卖劳动力。在城市的小手工业者,也纷纷破产,成为无产者。  

在资本主义社会里,表面看来,工人出卖劳动力是“自由”的,可以出卖给甲资本家,也可以出卖给乙资本家。资产阶级及其代理人就是抓住这种表面现象,大肆宣扬工人和资本家之间的所谓“自由”、“平等”。实际上,工人真的有自由吗?没有!饥饿的威胁,一家几口等着吃饭,迫使工人不得不把劳动力出卖给资产阶级。要说他们有什么“自由”的话,那就是受剥削的“自由”,挨饿受冻的“自由”,甚至被资本家赶出工厂的“自由”!资本主义社会里的工人,就是整个资本家阶级的雇佣奴隶。“如果他不愿饿死,就不能离开整个购买者阶级即资本家阶级。工人不是属于一个资产者,而是属于整个资产阶级。”(马克思《雇佣劳动和资本》,人民出版社1971年4月版,第18页。)  

事实正是这样。在黑暗的旧中国,工人阶级在资本家的压榨下,受着劳动的折磨,过着悲惨的生活,真是和奴隶一样。哪个工人没有一部血泪斑斑的家史,哪个工人没有一身痛苦辛酸的经历!  

是毛主席领导人民推翻了三座大山, 工人阶级的经济地位发生了多么大的变化!推翻了地主资产阶级的反动统治,建立了无产阶级专政和社会主义公有制,工人阶级在政治上和经济上都得到了解放,成为了生产资料的所有者,成为社会主义企业的主人,再也不必出卖劳动力了,再也不受资本家的剥削了,再也不用害怕失业了,再也不必为吃饭发愁了。  

可是,三十年来,资改派又重新把工人阶级拉回到了旧社会。他们的私有化的改革,使工人阶级受尽了折磨,政治和经济地位降低到了最底线。现在工人阶级渐渐地觉醒了,工人阶级已经开始愤怒了!他们高喊着要回到伟大的毛泽东时代,回到工人阶级当家作主的社会地位,声浪一天比一天高!我们坚信,在工人阶级的努力下,这个美好的愿望一定会实现!  


可见,在资本主义社会中,资本家凭借企业资本(生产资料)所有权剥削工人,工人因为丧失了企业所有权而被资本家剥削。如果所有的工人平等地占有此企业,将企业公有化,那么工人将得到他劳动的全部。不劳动者,将没有任何收入。这就是公有制基础上的社会主义按劳分配。

因此,只要有资本主义私有制,有雇佣劳动,就必然有剥削。


  网友评论:(评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!) 共有评论 6 条
【zxcv357】于 2015-1-3 14:10:08 评论说 1#  
    孩子是祖国的未来。现在的社会大环境,对孩子的影响极大。仅靠学校教育很难凑效,需要全社会共同努力。
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【继革】于 2013-2-16 13:40:39 评论说 2#  
    不让孩子们知道什么是剥削·什么是压迫,就等于害了孩子;不让孩子懂得哪里有压迫哪里就有反抗,就等于毁了孩子;让孩子们知道毛泽东思想的伟大,就等于救了孩子。
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【继革】于 2013-2-13 20:39:12 评论说 3#  
    我接触了几个中学生,脾气暴躁,对父母想训就训,想吵就吵,他的父母只能好言相劝,父母一句说不好,孩子就怒发冲冠:“不行,死了算了,活着有什么意思!”由此我思绪万千,我们为什么从没有这样的想发,是我们学了《弟子规》?不是。是我们学习毛主席著作,有了为共产主义事业而奋斗的伟大理想,现在的孩子有什么理想?有什么追求?金钱·爱情充持了他们的大脑,有什么意思?害了几代人。
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【毛主席的好战士】于 2012-10-17 16:14:30 评论说 4#  
    光在网上说还不行,要团结广大教师在学生中宣传,我就是中学教师,要相信像我这样的教师还很多,要团结起来,不要各自为战。
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【沈允厘】于 2012-10-9 7:56:56 评论说 5#  
    决不能走回头路啊。要坚决革命到底,向着共产主义奋勇前进。
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【aqudq123】于 2011-10-10 21:41:45 评论说 6#  
    本文应放在中学教材中,作为重点课文。
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