驳刘泽华的《毛泽东的‘矛盾论’有抄袭之嫌》的诽文

       植树翁

  中国汉奸月刊《炎黄春秋》2011第9期刊登南开大学教授刘泽华文章《我在“文革中的思想历程》，文章分为四个部分，“《矛盾论》有抄袭之嫌”是其中之一。中共官方人民网2011年9月14日以《毛泽东“矛盾论”有抄袭之嫌》为题全文刊登转载了刘泽华的文章。对此诽文、本已由奚兆永选文《毛泽东的‘矛盾论’一书伟大的理论意义和实践意义》进行了有力的批驳。但是、近日又有一些网站爱搬弄是非的人把刘泽华的诽文发布出来，又引来一些狂犬吠日，同时也惹起更多人民群众的一片打狗之声。

  《矛盾论》是毛泽东1937年8月写的一部马克思列宁主义的哲学著作、后编入《毛泽东选集》第一卷。这一著作对马克思主义的辩证法做出了重要贡献。《实践论》、《矛盾论》是毛泽东马克思列宁主义哲学思想的重要代表作。对中国共产党、中国人民在各个历史时期的革命斗争、都起到了不可磨灭的重大指导作用。是毛泽东思想的重要组成部分。

  刘泽华在【毛泽东的《矛盾论》有抄袭之嫌】的诽文中写道：【1971年夏，清理陈伯达假马列主义言论时，我们在图书馆、直接到书库提书和杂志、报刊，其中有一本《社会学大纲》，没有署名，在记述“矛盾”问题上发现与《矛盾论》有多处雷同之处。在论述矛盾的普遍性、主要矛盾、矛盾的主要方面等观点上有些语句几乎相同。（驳者：仅此，就涉嫌抄袭？）
  70年代末、我多次建议封毓昌同志把这件事情弄清楚，封毓昌下了一些功夫，找到了《社会学大纲》的作者是杨秀峰，杨秀峰是当年的教授，已是共产党员，1949年任过河北省省长、教育部部长，文革后任全国政协副主席，封毓昌给杨秀峰去信询问，杨秀峰让他的秘书给封毓昌回了信、证实了该书的作者就是杨秀峰。但同时转述了杨的意见，此事不要再提了，《大纲》中的论述也不是他的创见，是从苏联学者转述过来的。（驳者：后据查证、李达也编写过《社会学大纲》是1937年编写的，李达也是中共一大代表，共产党的创建人之一，后脱离革命队伍。那么杨秀峰与李达之间又是谁抄袭谁呢？）。】

  陈伯达作为毛泽东的秘书、为直接领导人做一些文字工作、为领导人的讲话草稿抄抄写写、做一些技术性处理，平时收集一些理论书籍、再正常不过了。至于李达、杨秀峰、作为马列主义的学子、经过学习马列主义的理论、吸收俄国人的思想、写出一些与《矛盾论》中相同的句子与段落，也不足为奇，最多也是革命者之间英雄所见略同。
  “以人为本”是谁的原创？据考证，中国古代最早提出“以人为本”的是的春秋时期齐国名相管仲，据西汉刘向编辑的《管子》一书中，“霸言篇记”，管仲对齐桓公说：“夫霸王之所治也、以人为本、本理则国固、本乱则国危”。原本是距今两千八百多年前的管仲的原创，在二十一世纪的今天又有人把“以人为本”拿出来，并把它列入“马克思主义的中国化”说事，岂不是贻笑大方。刘泽华教授为什么不去检举、揭发他的抄袭之嫌？

  “和谐社会”又是谁的原创呢？据查：是出自十九世纪英国的空想社会主义代表人之一的欧文。欧文空想不通过无产阶级革命的阶级斗争达到先进的社会主义社会。提出了“和谐社会”的概念，并且在美国买了一处地方、招纳了几千工人、企图建立一个世外桃源的“和谐社会”，结果失败了。马克思对圣西门、傅里叶、欧文的空想社会主义的不切实际、进行了批驳、是马克思所抛弃的糟粕东西、然而、在二十一世纪的今天又有人否定阶级斗争、否定无产阶级专政，捡起了“和谐社会”的破旗招摇撞骗，还把它标榜为“马克思主义的中国化”，这种“和谐社会”究竟是马克思主义的、还是反马克思主义的？刘泽华教授为是么不去检举、揭发他的“抄袭”之嫌？

  人类社会发展的历史就是一个承上启下、继往开来的历史、每一代人都在接受前人的经验、吸取前人的教训。继承前人的成果、在前人成果的基础上发展自己的创新。人们所说的每一句话、所做的每一件事，都是前人所说过的、所做过的。并且、每一个人与人之间都在互相重复。在这些互相重复中、每一个人都有所发现、有所创新、然后再互相重复，问题是在这些反复以往的互相重复中能否去粗取精、去伪存真，得以升华、上升为理论。毛泽东做到了这一点、所以、他成为人民的伟大领袖。

  中国共产党的组织原则就是民主集中制、广泛听取大家的意见、搜集大家先进的工作经验、接受别人的先进思想，集中起来、推广下去。共产党近百年的实践经验证明了这是一个很好的、行之有效的组织原则。毛泽东是一个忠实的马克思主义者、他必然要继承马克思列宁主义的理论、凡是符合马克思列宁主义基本原理的他都要吸取采纳。邓小平却是没有抄袭、去摸着石头过河了，摸到了修正主义的泥坑里去了。

  马克思主义是如产生的？是马克思冥思苦想、闭门造车吗？马克思也是接受了前人的研究成果、博采众人之长、去其糟粕、取其精华，不断升华而最后形成马克思主义的。列宁在介绍马克思主义时说道：马克思主义有三个来源，一是德国的古典哲学，二是英国的古典政治经济学，三是法国的空想社会主义。马克思吸取了黑格尔、费尔巴哈哲学中合理的部分、扬弃了其唯心主义的、机械唯物主义的糟粕。建立了马克思主义的哲学理论。难道说马克思抄袭了黑格尔、费尔巴哈的哲学学说吗？在马克思的政治经济学中，马克思吸取了亚当.斯密、大卫.李嘉图的政治经济理论中合理的部分、扬弃了他们在工业革命中，极力掩饰资本主义生产力和生产关系之间尖锐的冲突的错误理论、建立了马克思主义的《政治经济学》理论。难道说马克思抄袭了亚当.斯密、大卫.李嘉图的政治经济学理论吗？马克思吸取了圣西门、傅里叶、欧文的空想社会主义中建立先进的社会主义制度的部分、扬弃了他们试图不通过阶级斗争而和平长入社会主义的糟粕，建立起了马克思的《科学社会主义》理论，难道说马克思抄袭了圣西门、傅里叶、欧文的“空想社会主义”理论吗？马克思主义的学说理论最后是由恩格斯完成的，但却没有“恩格斯主义”，仍然叫“马克思主义”，难道说马克思是抄袭了恩格斯的理论吗？

  马克思列宁主义理论是俄国十月革命后传入中国的、是由革命的先驱李大钊、陈独秀等人率先传播的。当时如饥似渴的学习马克思列宁主义的不止毛泽东一人，大家互相学习、相互传播、相互借鉴、取长补短、共同提高有什么不可？最后由毛泽东统一起来、形成理论、成为指导有什么不对？难道说这就是抄袭吗？这正是我们党所提倡的，大力发扬光大的优良传统。如果是中国共产党的干部都能继承这一优良传统、那么、我们的国家也不至于在毛泽东逝世以后走向邪路。

  如果说每一句话有一个人先说了、别人就不能说、那么、世界上的人就要全部变成哑巴。因为每一句话都有人先说过。就连“爸爸、妈妈”都不能喊，喊了就是抄袭。因为不是你创新的、版权不是你的。想喊就得付费、因为有“专利法”，“版权所有、违者必究”。请问：刘泽华教授先生，你喊过吗？如果喊过那你付过费吗？

  “专利法”是保护资产阶级个人私利的，是利己主义的具体表现，也是阶级社会的局限性所决定的，制定这样的法律也是资本主义社会腐朽实质的表现。法律是属于上层建筑的范畴、腐朽的“专利法”严重的限制了社会生产力的发展，它与无产阶级的共产主义思想格格不入。正是文革中“改革那些不适应社会主义经济基础的上层建筑”的“那些”范围之内的东西。特色社会的改革把以前社会主义原本没有的资产阶级法律、又重新“改革”了出来与资本主义接轨，正说明了它正在向着资本主义的方向“深化改革”，复辟倒退。

  身为教授的刘泽华先生、不愧为“特色教育”培养出来的“特色教授”，又是教育人的人、自己懂不懂无产阶级的共产主义思想与资产阶级的资本主义思想的区别呢？劳动人民用血汗供养着你、享受着高级知识分子的丰厚待遇，不思如何向人民的伟大领袖学习，全心全意的为人民服务，不思如何用毛泽东思想教育自己的学生。却对中国人民的伟大领袖毛主席的论著横挑鼻子竖挑眼、鸡蛋里头挑骨头、无事生非、造谣惑众，究竟是认识问题、还是立场问题呢？依我看还是立场问题。你在文革后所写的那些歪诗酸句，心路历程的转变，正说明了知识分子小资产阶级思想意识的动摇性，势利小人的本质，是站在反动的资产阶级立场上来卖弄自己的小聪明，蛊惑人心、煽动对毛主席的不满。这与汉奸刊物《炎黄春秋》一样、是汉奸行为、走狗遗风。看看外国人是怎么说的？“对自己的开国领袖都不尊重、而肆意攻击、谩骂的民族、是一个连世界人民都看不起的民族”。再看看台湾国民党的领导人马英九是怎么说的：“做人要有良心、否定毛泽东的人、连外国人都看不起你”。真是一颗老鼠屎坏了一锅汤，这样的老鼠屎为广大劳动人民所不容。必将成为众人吐弃的可怜虫。你就没想过将来会被全国人民的吐沫星子所淹死？

           植树翁
    
           2014、4、28、