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对无产阶级文化大革命的再认识
作者:植树翁.    发布时间:2013-11-27    浏览:3058

对无产阶级文化大革命的再认识

        植树翁
  
  毛主席说:“我一生做了两件事、一件事是把蒋介石赶到了那几个小岛上、另一件事是发动了无产阶级文化大革命、对第一件事大家没有什么异议、对第二件事赞成的不多、反对的不少。”正如毛主席所说的那样、在我们党内、尤其是在高层赞成的不多、反对的不少。毛主席逝世以后、错误路线开始笼罩中国。无产阶级文化大革命运动遭到了否定。而且是在党的会议上形成党内决议来否定的【关于建国以来若干历史问题的决议】,简称【决议】。把无产阶级文化大革命运动说成是‘十年内乱’、‘十年浩劫’、‘是一场错误的运动’。时间已经过去了三十多年了、实践是检验真理的第一标准、经过这三十多年的检验、这场运动究竟是错误的、还是正确的?是我们再认识的时候了。笔下认为、要想正确认识这场运动。必须具有两个方面的条件、一是、马克列宁主义的观点、二是、无产阶级、劳动人民大众的立场。首先要弄清楚是什么?为什么的问题。

 一、无产阶级文化大革命运动是一场无产阶级反对资产阶级的政治大革命、

 无产阶级与资产阶级争夺的就是走社会主义道路还是走资本主义道路的问题,两条道路的斗争集中反映在生产资料的归属问题上。而生产资料的归属问题【公有制还是私有制】两个阶级较量的结果、决定了这个国家是社会主义还是资本主义的性质问题。决定了无产阶级、劳动人民是国家的主人还是奴仆的地位问题。决定了是无产阶级专政还是资产阶级专政的问题。

 无产阶级文化大革命运动千头万绪归根结底就是要保住生产资料的公有制。生产资料的公有制是社会主义的根本制度、社会主义是共产主义的初级阶段。但社会主义时期仍然还是阶级社会、只有到了共产主义时期才是进入到了无阶级的自由王国。所以在社会主义时期仍然存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争。马克思说:‘阶级斗争必然导致无产阶级专政’。在社会主义时期保证国家领土完整、主权不受侵犯的是军队,然而保证无产阶级专政的、保证劳动人民国家主人公地位的却不是军队、不是警察、不是公检法部门、而是生产资料公有制制度。而能够动摇这个制度、改变这个制度的是党内的、政府内的当权派,走资本主义道路的当权派一面否认社会主义时期的阶级斗争、一方面大力推行私有制、其实他们就代表了被打倒的阶级、成了被打倒阶级的代理人。所以、毛主席曾尖锐的指出:‘资产阶级就在党内,走资本主义道路的当权派’。要想保住劳动人民国家主人公的地位、保住无产阶级专政的社会主义江山、就必须保住生产资料公有制的制度。所以、毛主席发动了无产阶级文化大革命运动。他在为开展文化大革命运动而制定的【关于开展无产阶级文化大革命运动的决定】文件,简称‘十六条’中指出:‘这次运动的重点是整那些党内、政府内的走资本主义道路的当权派’。所以、用马克思列宁主义的观点看待无产阶级文化大革命运动,运动就是完全正确的。 
 
二、为什么无产阶级专政下的继续革命的阻力主要来自党内?
 在我们党内、政府内的高级干部中为什么对‘文革’赞成的不多、反对的不少?而最后‘彻底否定文革’呢?他们不都是跟着毛主席干革命、打江山的有功之臣吗?不错、他们都是毛主席的战友、同志、伙伴。但是、这就是真正的马克思列宁主义者与非马列主义者、甚至修正主义者之间的差别。马克思、恩格斯发现并指出了人类社会发展进化的客观规律、提出了‘阶级斗争必然导致无产阶级专政’的理论,创建了马克思主义学说、是人类社会历史发展长河中真理学说的第一里程碑;列宁、斯大林在马克思主义的理论指导下、在俄国打开了武装革命夺取政权的缺口、建立起第一个公有制的社会主义国家,是第二个里程碑。毛泽东根据马克思列宁主义的理论领导中国共产党和中国人民战胜了日本帝国主义、推翻了三座大山、完成了新民主主义的革命、毛泽东的理论被推为公认的毛泽东思想。又进行了生产资料的社会主义三大改造、进入了社会主义革命和建设时期、成为无产阶级专政的、劳动人民当家作主的新型国家。在这个时期、毛主席总结了一系列继续革命的理论、并且发动了无产阶级文化大革命运动、是无产阶级专政下继续革命的实践。是马克思列宁主义的第三个里程碑。从马克思主义的 ‘阶级斗争必然导致无产阶级专政’的理论到列宁的无产阶级专政的实践,再到毛泽东的无产阶级专政下继续革命的理论和实践、是具有继承性、原理性、发展性的。所以、毛泽东思想是马克思列宁主义的继承和发展。毛泽东是伟大的马克思列宁主义者。

 真理往往是由极少数人首先发现的。开始并不为大多数人所掌握。所以真理往往在少数人手中。马克思创建马克思主义时只有马克思、恩格斯二人。后来根据实践的检验是放之四海而皆准的真理。毛泽东创建无产阶级专政下继续革命的理论、发动无产阶级文化大革命进行无产阶级专政下继续革命理论的实践。也是按照马克思列宁主义的理论继续前进的正确道路。对无产阶级文化大革命‘赞成的不多、反对的不少’、也正说明了他们与马克思列宁主义的差距。‘彻底否定文革’也正是拉社会向后转的反动力,是复辟倒退。这一点也已经为三十多年来改革开放的实践所检验、并且将继续验证出毛泽东关于无产阶级专政下继续革命理论的正确性。

 三、邓小平理论是对马克思列宁主义的背叛
 
 在无产阶级文化大革命运动遭到彻底否定以后、在所谓邓小平理论的错误引导下、以改革开放为名、大砍社会主义公有制经济体制。大力发展私有制经济、大力引进国外买办资本主义经济资本。共产党不共产、却大量吸收、发展资本家入党。在号召一部分人先富起来的口号下、共产党员高官大量鲸吞国有资产、成为新生的资产阶级阶层。邓小平美其名曰‘让一部分人先富起来’、‘中国特色的社会主义’,其实、在美国和西方资本主义国家都把它叫做‘中国特色的资本主义’,人家的解释是:‘共产党执政的私有制国家’所以叫‘中国特色的资本主义’。可见、所谓‘中国特色的社会主义’只不过是资本主义的‘中国叫法’。是掩人耳目、是欺世盗名。邓小平是中国最大的走资本主义道路的当权派、邓小平理论是背离马列主义的修正主义理论,他所推行的改革开放是复辟资本主义的具体体现。由此可见、毛泽东发动无产阶级文化大革命运动是多么的高瞻远属。

 邓小平说‘社会主义不是贫穷’,‘社会主义就是要发展生产力’。所以、就有人提出了‘强国梦’、‘复兴梦’、‘中国梦’,这也是不符合马克思列宁主义的基本原则的。马克思讲的是‘全世界无产阶级联合起来’、‘无产阶级是资产阶级的掘墓人’。‘无产阶级、劳动人民要做天下的主人’,马克思、恩格斯合著的【资本论】通篇讲的都是阶级、阶级斗争‘阶级斗争必然导致无产阶级专政。讲的是无产阶级、劳动人民在社会中的地位问题。而修正主义者讲的是‘发展才是硬道理’、为了发展资本主义经济他们不惜打破工人阶级、劳动人民赖以生存的公有制、让几千万工人下岗、几亿农民单干。大力发展私有制。如果不讲劳动人民在社会中的主人公地位问题、劳动人民处于被压迫、被剥削的地位。即使国家富强了、振兴了、又与劳动人民有何相干?还不是统治阶级花天酒地、劳动人民卖儿卖女。朱门酒肉臭路有冻死骨?历史上中国的太平盛世还少吗?贞观盛世、开元盛世造就了强大的唐帝国、但杜甫、白居易是如何描写劳动人民的凄苦的?康乾盛世聚集了世界上百分之八十的财富、但大清国的人民却成了一盘散沙的东亚病夫。大清国成了任世界列强瓜分的唐僧肉。路线是个纲、纲举目张、路线不正确、不把人民的地位放在第一位、空谈强国梦又有何意义?又怎么能叫无产阶级革命呢?
 
 四、政党和国家都是阶级的产物、是代表一定的阶级利益的,毛泽东创建的中国共产党是工人阶级先锋队、是全心全意为人民服务的。
 恩格斯指出:‘共产党公然申明它只为无产阶级服务’。只有 社会主义制度才能体现无产阶级、劳动人民的主人公地位。无产阶级专政是社会主义的特征标志。而公有制是劳动人民国家主人公地位和无产阶级专政的根本制度保证。
 毛主席曾说、‘我党真懂马列的不多、被一些【假】马列主义的骗子喋喋不休骗了多年’。‘要弄懂弄通马克思主义’。从马克思、恩格斯时期到列宁、斯大林时期、再到现在、曾出现过形形色色的‘社会主义’论调、有‘小资产阶级的社会主义’、‘保守的或资产阶级的社会主义’、‘批判的空想的社会主义和共产主义’,他们与马克思的‘科学社会主义’的根本区别就是‘在生产资料的所有制问题上’。恩格斯说:‘社会主义的公有制与劳动者的联合劳动是社会主义【共产主义】’。‘生产资料的私有制和对劳动者的雇佣劳动是资本主义’。这就明确告诉我们、马克思的‘科学社会主义’与一些修正主义的‘假社会主义’的根本区别就是是否坚持‘公有制’。现在、又出现了‘中国特色的社会主义’、其特征仍然是‘私有制’和‘雇佣劳动’。这就不难看出、邓小平的‘有中国特色的社会主义’是不折不扣的资本主义。‘公有制’与‘私有制’是‘社会主义’与‘资本主义’的分水岭。在城市表现为‘全民所有制企业’、‘全民所有制工人’;在农村表现为‘集体所有制的人民公社’、和‘人民公社社员’。由于国家的生产资料成为全民的公有资产、所以每个劳动者都成了国家的主人。这就是马克思主义的根本主张。

 我们现在再看看邓小平的理论、邓小平的所谓‘中国特色的社会主义’是否坚持了‘公有制’?他虽然提出了‘坚持四项基本原则’。但其实全是口头上的。‘坚持马克思列宁主义、毛泽东思想’坚持了没有?没有。‘坚持社会主义道路’、坚持了没有?没有。‘坚持无产阶级专政’坚持了没有?没有。瓦解了生产资料公有制中国共产党必然要像苏联共产党一样的结局。可见他口头上讲的都是骗人的鬼话,只不过是用来维护自己的地位而已。毛泽东建立起来的公有制体制已被拆分完毕、国有资产已被瓜分殆尽。全民所有制工人、集体所有制工人、已被全部下岗,农村人民公社已被解散、农民分田单干、又回到小农经济。大批农村青年涌进城市打工。成为资本家企业的雇佣工人、打工仔。然后、再小恩小惠的给你点这补贴、那补贴、这就好比把主人赶出家门、抄家,然后再给你几个红枣哄哄。哄哄也是为了社会稳定、保持资本主义的生产秩序。保持资本的顺利周转、剩余价值的大量积累、保证资本家最大限度的对社会财富的占有。作为无产阶级的个人来说是毫无办法。所以、马克思才说:‘全世界无产者联合起来’,‘无产阶级是资产阶级的掘墓人’。国际歌中唱到、‘不要说我们一无所有、我们要做天下的主人’。怎么才是天下的主人?只有实现了生产资料的公有制。大家共同占有生产资料、通过大家联合劳动创造财富,按劳分配才是天下的主人。使武装的无产阶级自己成为政府,这时的国家机器是全新的无产阶级专政的国家机器。一旦失去了‘生产资料的公有制’、那么、国家就不再是无产阶级的国家。国家就又回复到旧的资产阶级的国家机器、执政的官僚就成了社会主义的叛徒。

 当前大力推行的‘深化改革’实际上是党内走资本主义道路的当权派在为共产党挖墓坑、由原来的‘公有制’深化改革为‘私有制’,这是一种制度上的确立。执政的官员是流水的官、制度的确立是由法制来保证的,国家机器中的专政部门是依法执法的、但它所依所执的法都是维护资产阶级利益的法、所以它叫做资产阶级专政。资本主义制度一旦确立、它必然要按照资本主义的规律发展。这是不以人的意志为转移的。使整个国家、整个社会又回到资本主义的社会形态、发展模式。当前提出的‘农村城镇化、农民市民化’、美其名曰‘缩小城乡差别’,实际上是在大量制造无产阶级,加剧两极分化。生产资料的私有制就是资本主义的生产方式、资产阶级与无产阶级的矛盾是不可调和的。不是说我是执政的党、执政的官、我就可以调和的。它是不以人的意志为转移的。GDP增长的再多两个阶级也是不可以均富共享的。GDP是什么?在资本主义的生产方式下、GDP就是剩余价值、剩余价值是在资本的运作下产生的、而资本的每一个毛孔里都散发着血腥。农民工讨要工资的苦难路、富士康工人的十三跳就是典型的例子。资产阶级的贪得无厌、无产阶级的一无所有、社会贫富的两极分化,又必然回到马克思的‘无产阶级是资产阶级的掘墓人’的理论规律中 。有人把自己当成救世主、又想采用资本主义生产方式、又想社会财富共享、共同富裕、只不过是痴心梦想。否则就是骗人的鬼话。我们不明白现在制定这些政策的人是真的不懂这些马克思主义的道理、还是有意而为之?

 五、除了阶级立场,对马列主义的无知是否定无产阶级文化大革命的必然。
 除了地主反动派官僚资产阶级以外,否定无产阶级文化大革命的人还有一小部分与毛主席共同打天下的人、他们大都出身贫苦、迫于生计、逼上梁山、造反革命、他们没有文化、不懂得什么是马列主义、不懂得什么是无产阶级、不懂什么是社会主义。但他们打仗勇敢、南征北战,冲锋陷阵、流血牺牲在所不辞、民主革命的胜利、新中国的建立、他们功不可没。但在他们的观念中、造反成功、改朝换代、论功行赏、封王封侯、世代传承、安乐享受天经地义。即使有一些有文化的人、思想也停留在民主革命时期、革命大功告成。剩下的只有发展生产、发展经济,提高国力、提高生活了。他们是绝对不允许打破这种既定秩序的。他们不懂得民主革命的胜利只是资产阶级的胜利,我们共产党人信仰的是马克思列宁主义、共产党领导的革命是无产阶级的革命,在取得民主主义革命胜利以后还要进行无产阶级革命。至于什么是继续革命、他们弄不清楚了。由于经济地位的变化部分官员腐化变质,站到了资产阶级的立场上去了,当继续革命的无产阶级文化大革命运动冲击到他们的时候、他们想不通了、他们冤屈、他们害怕、他们老虎屁股摸不得,把向他们贴大字报、提意见的群众看成是乱臣贼子、大逆不道、洪水猛兽、坏人造反、犯上作乱。于是开始抵触群众、害怕群众、利用各种方式打击群众。挑动群众斗群众,组织子弟保皇派,利用专政工具打压群众。致使文革运动中斗争逐步升级。这就是文革运动‘三分错误’的主要原因。 

 文革之后、他们不去认真检查自己思想上的差距、自己存在的问题、而是把问题推在毛主席的头上,冠以‘毛主席的晚年错误’,‘错误的发动了文化大革命运动’,对文革运动加以彻底否定。而自己却以一贯正确自居,他们不承认自己是‘走资派’,却把走资本主义道路的罪名强加在所谓‘四人帮’王、张、江、姚头上。受到批判不服气、心有余悸泄冤愤。心存怨恨图报复。否定文革、否定前三十年、否定公有制、堂而皇之的开始复辟资本主义。你有什么不同意见吗?‘不许争论’。你有什么不同看法吗?‘不许有杂音、要保持一致’,你还要说点啥吗?‘不换思想就换人、再不然就叫他休息。’这哪里还有共产党的味道。俨然一副青红帮老大的做派。也有一些革命老同志、虽然跟着他们翻案、否定文革起了很大的作用。但在实践检验的事实面前、他们幡然醒悟。说、‘毛泽东思想教育了整整一代人、包括我在内’。有的说、‘毛泽东比我们早看了至少五十年’。虽然已无济于事、但也难得醒悟。

 六、民主革命与社会主义革命的区别是什么呢?
 区别就在于生产资料的公有制还是私有制。中国新民主主义革命的成功、推翻了了三座大山、打倒了国民党反动派、建立了新中国、打土豪分田地、农民耕者有其田、再不受地主的压迫剥削了、是不是就是国家的主人了呢?还不是,你分了三亩地、你就是那三亩地的主人、你分了五亩地你就是那五亩的的主人、哪怕是再多一点、生活再富裕一点,三十亩地一头牛老婆孩子热炕头、那也不是国家的主人、只是你那三十亩地一头牛的主人。因为、那三十亩地一头牛作为生产资料还是你私人所有的。只有实行了人民公社,生产资料成为国家的、集体的、作为劳动者的人共同占有生产资料、才是国家的主人。城市工业也然,只要是资本家拥有工厂、拥有生产资料、工人阶级就不是国家的主人。因此、新民主主义的革命成功、还不是社会主义。还必须经过社会主义的三大改造。把作为私有的生产资料统统归为国家、集体、成为劳动人民的共有财产、劳动人民才能成为国家的主人。要说‘中国特色’。在中国对资本主义工商业实行社会主义改造时实行的是‘赎买政策’、使资本家没有遭受太大的损失。反而使资本家敲锣打鼓的上街游行高呼口号、‘欢迎社会主义改造’。这是不同于苏联对资本家扫地出门、无偿剥夺的政策的。资本家卖企业、卖生产资料的钱不再在生产领域流通、也就不再是‘资本’。资本家通过社会主义改造不再具有企业主的地位而成为人民中的一员。这才是真正的‘中国特色’。那种把‘公有制’的社会主义改变为‘私有制’的资本主义的做法、不是什么‘中国特色’、而是复辟倒退。

 七、实践证明无产阶级的斗争道路不仅要有正面的经验、而且还要有反面的教训。
 三十多年来的改革开放、在邓小平‘有中国特色的社会主义’理论误导下、把前三十年建立起来的公有制国家基础全部破坏殆尽、仅剩的一百来家国家大型企业、也都实行了董事会经营改制、只是名分上的国有企业、他们按地位高底取酬、年薪根据地位不同可拿到几十万、几百万、甚至上千万。而工人、包括技术员、工程师在内则是合同制、聘任制、临时工、这无疑都是雇佣工、拿的是雇佣工资。除此以外就是那些私营企业、中外合资企业、外资企业。这些都在进行着合法的资本主义经营。产生着资本主义的剩余价值。营造着资产阶级的天堂。共产党的政府对他们进行的只是合法收税,但还要对他们给予多项企业自主权、各项优惠条件、优惠政策、以及还要进行各方面的服务。并声言改共产党政府的管理型为服务性。这就堕落为资产阶级的跟屁虫、代言人。恩格斯指出:‘资本主义就是生产资料的私有制和对劳动者的雇佣劳动’、这一马克思主义对‘社会主义’ 与 ‘资本主义’的原则定义列宁在【国家与革命】一书中 曾多次引用。由于邓小平采取‘不争论’的愚民政策、使这一马列主义的原则定义长期不能大白于天下。

 恩格斯指出:‘无产阶级将取得国家政权,并且首先把生产资料变为国家财产’。恩格斯没有经过社会主义、他不可能预见到无产阶级取得国家政权以后再进行资本主义复辟的情况、又由于列宁过早中弹陨落、斯大林又把全部精力投入到两次世界大战之中。因此、这一项伟大的革命实践便责无旁贷的落在毛泽东的肩上。毛泽东既有民主革命的斗争经历、又有社会主义革命的斗争经历。他是一个伟大的马克思列宁主义者、又是一个伟大的无产阶级革命家、所以无产阶级专政下继续革命必然是他义不容辞的职责。他义无返顾的发动无产阶级文化大革命运动进行无产阶级专政下的继续革命就是必然的了。无产阶级文化大革命是社会主这义通往共产主义的必经之路。

 现在、我们已经经过了前后两个三十年、前三十年是生产资料公有制的社会形态、后三十年是生产资料私有制的社会形态。我们可以根据两个社会形态中劳动人民的的生产、生活、社会地位、以及社会面貌看看哪一个更符合马克思列宁主义的基本原理。无产阶级、劳动人民的解放之路不但要有正面的经验、而且要有反面的教训、吃一堑长一智、才能大步前进、正向毛主席所说的那样、无产阶级与资产阶级谁胜谁负的问题在很长一段时间内将难以决出胜负,这种斗争将相持很长一段时间、所以这样的无产阶级文化大革命还要进行多次。

 前途是光明的、道路是曲折的、规律是不可抗拒的、历史是人民创造的、在滚滚历史潮流中、马、恩、列、斯、毛成为驾驭历史潮流的英雄。而有的人虽然会得势于一时、富贵于一时、显赫于一时、但到头来终会落得纣王、秦桧的下场。

          2013、11、9.

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